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陳槐民老師 談 "易經與處世之道"
2008年4月17日~20日，印尼易經美化大自然基金會會長 - 陳槐民先生，在雅加達基金會，談
"易經與處世之道" ，以易經談處世之道。
一、自強不息。二、厚德載物。三、憂患意識。四、遷善改過。五、中正和同。六、謙虛誠信。七、樂天知命。
| 中國在世界上的地理位置 | |
| 全世界最高山脈，集中在阿富汗的帕米爾高原，5條大山脈都發源於此，中國得其3，一.天山，二.崑崙山，三.喜瑪拉雅山。中國得1，印度得2. | |
| 其他一條流向蘇聯→白令海峽→加拿大美國→南美州.. | |
| 另一條流向歐洲→非洲→好望角‧ | |
| 流往印尼這條是由喜瑪拉雅山→緬甸→泰國→印尼 | |
| 山管人丁水管財，喜瑪拉雅山水流到中國東南方，出了許多聰明人。 | |
| 流向蘇聯和流向歐洲的兩條千萬里的山脈，守護著中國、中原。 | |
| 一、自強不息 | |
| 乾為天，卦辭是 : 元、亨、利、貞 。 | |
| 乾卦《大象傳》 : 天行健；君子以自強不息。 | |
| 元 - 開始 - 春 - 東 - 善的增長 - 仁 → 自強不息 | |
| 亨 - 亨通 - 夏 - 南 - 美的聚集 - 禮 → 日新精神 | |
| 利 - 適應 - 秋 - 西 - 利的和諧 - 義 → 浩然正氣 | |
| 貞 - 貞固 - 冬 - 北 - 事的根本 - 智 → 拼博精神 | |
| 信 = 土 = 往四面八方發散 | |
| 二、厚德載物 | |
| 坤為地，卦辭是 : 元、亨、利牝馬之貞 。君子有攸往，先迷，后得主，利。 | |
| 西南得朋，東北喪朋。安貞吉。 | |
| 坤卦《大象傳》 : 地勢坤；君子以厚德載物。 | |
| 厚德載物的功能 : 1. 承天以資生萬物。2. 敦厚寬容。3. 滋養和光大萬物。 | |
| 自強不息與厚德載物為中華民族之精神 | |
| 人生有挫折，勿喪氣，勿投降，勇往直前。 | |
| 三、憂患意識 | |
| 乾卦 九三爻辭曰 : 君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。何謂也？ | |
| 意思是: 在事業上的發展階段，要終日行事不息，警惕戒慎。要有隨時面對危機的心態，才能渡過難關。 | |
| 子曰 : 君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭以立其誠，所以居業也。 | |
| 修辭 : 修繕言辭。 居業 : 創造事業。 | |
| 陳師舉例 : 1953年朝鮮戰爭後，韓國政府招標興建漢江大橋，當時由"鄭家企業"得標，工程施工時，國際鋼材價格猛漲倍餘，但是鄭家堅持完成大橋工程，由於他們的誠信精神，以致日後訂單源源而來。 | |
| 另外一例 : 居安思危，2008年坤甸的市議會，取消春節元宵節期間的街頭慶祝。 | |
| 自強不息代表 天 ，厚德載物代表 地 ，憂患意識代表 人。 | |
| 易經言 : 天 人 地，講人類是與天地並存的，宗教是人變出來的，沒有人會有宗教嗎？ | |
| 四、遷善改過 | |
| 趨吉避凶代表易經的精神，精神思想上的德性，為 仁、義、禮、智 四德性。 | |
| 西晉時期，義興有一個名叫周處的人。他自小沒有人管教，遊手好閒，不肯讀書，但他長得高、氣力大，經常恃強凌弱。當地居民對他既討厭、又害怕。而義興附近的南山住著一隻白額猛虎，經常傷害百姓家畜；當地的長橋下又有一條大蛟龍，出沒無常。南山猛虎、長橋惡蛟、惡霸周處三者為義興帶來了極大的災害，當地人合稱「三害」，其中更以周處為甚。 | |
| 有一天，周處在街上遊蕩時遇到看到百姓都悶悶不樂。他好奇下便向一位老人問：「今年的收成不錯，為何大家都愁眉苦臉呢？」老人無奈地告訴他：「義興三害未除，大家也樂不起來。」周處第一次聽到「三害」這個名稱，便問：「甚麼是三害呢？」老人就告訴他：「南山猛虎、長橋惡蛟，再加上周處你，不就是三害嗎？」 | |
| 周處聽後非常吃驚，想不到自己竟與猛虎惡蛟並列「三害」。他立志要改過遷善，於是執弓配劍，怒殺虎與蛟。然後更拜陸機和陸雲這兩位很有名望的老師，刻苦讀書、修養品格，最後更成為一代忠臣，百姓皆為稱頌。 | |
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| 五、中正和同 | |
| 中是中庸之道，子曰 : 君子與人和而不同，與小人同而不和 --- 論語。 | |
| 卦13 : 天火同人 | |
| 之前在印尼舉辦的亞非會議時各國為自身利益爭論不修而無法收拾時 | |
| 六、謙虛誠信 | |
| 自大狂是中國人的壞習慣，到處送高帽子，有誠信才是真正的謙虛。過度的謙虛為之虛偽。 | |
| 卦15 : 地山謙 ，六爻全好。山寧願在地之。 | |
| 五爻 : 不富以其鄰，利用侵伐，无不利。 | |
| 譯 : 不富有，但仍施及其民，如此謙誠的君主，假使還有不服從的話，他可以侵伐不服者，沒有不利的，天下人皆助之矣。 | |
| 上六爻 : 鳴謙，利用行師，征邑國。 | |
| 譯 : 在上位，謙柔得正，如仍有不服之邑國，就可以征討之。 | |
| 卦61 : 風澤中孚。中孚信也，誠信的卦 。 | |
| 七、樂天知命 | |
| 「周易」的「繫解上傳」在這樣一段話。樂天知命，故不憂。了解天地變化，不失望。 | |
| 世上宗教都言"悲"--悲傷，唯有儒家言 "樂"。 | |
| "以民樂而樂，國家興亡為大憂"，當孔子在魯國擔任司寇（現司法官）以後，魯國不久就大治了，並且有逐漸強盛的趨勢。魯國內政的日益穩定最使齊國感到惶恐不安，於是就用計離間了魯君和孔子的感情，孔子見魯君既對自己冷淡，又不理國政，知道留在魯國無益，乃傷心的離開故鄉，周遊列國，以發展自己的抱負和主張。 |
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